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  • 素食护生：松间的音乐队 借与春禽养子孙

    松间的音乐队 家住夕阳江上村，一湾流水绕柴门， 种来松树高于屋，借与春禽养子孙。 《护生画集》是丰子恺先生重要的代表作。遵弘一法师嘱，从1929年弘一五十岁起，每十年作一集，各为50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，与弘一法师年龄同长。这部画集共有六册，从开始作画到全部完成，长达四十六年。

    佚名

    |松间的音乐队|护生画集|素食护生|丰子恺|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19404688284.html

  • 江西省赣州市信丰县发现唐末宋初的凤凰山古寺

    日前，江西省赣州市信丰县在第三次全国文物普查时发现一处唐末宋初的寺庙——凤凰山古寺。 该寺庙原称凤凰寨，位于信丰之东，坐落在古陂镇艻迳新屋、枫树等村之间。据考证，古寺初建于唐末宋初。山寺面积1000余平方米，上下两栋，青砖碧瓦，寺内有神像，每逢农历初一、十五，上山进香的信众络绎不绝。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/14301092516.html

  • 星云法师：将发动佛光会协助地震灾区学校重建

    发动佛光会及民众协助灾区学校重建；在灾区设置心灵辅导站，长期辅导灾民；募集组合屋解决灾民居住问题。 　　星云法师表示，四川强震已进入第六天，各地灾情大致了解，大家应以实际行动关怀灾民，除金钱、民生用品外，协助重建、精神辅导也很重要，让灾民不再恐惧，只要精神不死，就有希望。 　　佛光会已捐赠一千万人民币赈济四川灾民。星云法师表示，将继续募款，也发动各地佛光会成员募集组合屋，送到灾区，让灾民有...

    佚名

    |重建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/17270024277.html

  • 用电触鱼丧生

    　　 　　元月22日夜，桐庐县窄溪镇会山村村民胡玉松。从自家屋里拉出电线，用一段铁丝绕在一根竹竿上，到屋后池塘捕鱼。他叫妻子接通电源(照明电)，带电竹竿往池塘里一捅，刹时水里大鱼小鱼乱跳，一会儿一条2斤左右的鱼被电击中，浮在水面。胡玉松下水去捞鱼，不小心把带电竹竿翻入池塘，水里通上了电，23岁的胡玉松因此丧生，抛下年轻妻子和一个2岁儿子。 　　1988年2月1日《杭州日报》 　　【省思】...

    佚名

    |杀生|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0041455625.html

  • 鬼由心生

    有一座百年老屋，因为年久失修，断垣残壁，不堪风雨。屋内蛛网密布，尘埃敝日。深夜里，老屋经常发出奇怪的声音，好似女人的伤心啜泣，又像来自幽冥世界的惨烈哀号。人们于是绘声绘色竞相传告：老屋里住满了鬼魅幽灵，谁要是走进了老屋，就别想活命。因此大家都非常害怕，只能远远地看着鬼影幢幢的老屋，谁也不敢靠近一步。 有一天，来了一个外乡人，扬言自己是天下第一大胆的人，世间没有什么东西吓得了他。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17373616534.html

  • 石阡千年古寨举办清明会民族民间文化闹山村

    　　4月5日，石阡清明会在该县明清古寨楼上开幕，古寨延续了上千年的汝南堂祭祖法会仪式以及汇聚了全县民族民间文化精髓的一批文艺表演，让来自省内外的5000多名游客赞叹不已。 　　石阡楼上古寨是我省明清古村落之一，遍布于寨中的古井、古树、古屋、古巷让你置身于古朴、原始与神秘之中，古寨自古以来就有清明祭祖的习俗。 　　在当天的开幕式上，除了举行楼上古寨周姓汝南堂延续了上千年的祭祖法会仪式外，...

    佚名

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13354922280.html

  • 台湾、大陆慈济志工持续援灾 四所简易教室陆续完工

    　　2008年7月14日，四川地震已经过去60多天，台湾慈济基金会赈灾行动仍未间断，第十团慈济志工仍在灾区服务，陪伴灾民走出悲恸。 　　第一阶段援助工程，援建四所简易教室学校：洛水镇洛水中学、洛水中心小学、八一村八一小学以及灵杰镇灵杰中学；中学可提供二千二百多位学生就读，小学可提供一千多位学童就读，中学部份并援建宿舍提供学生住宿。在慈济志工和当地居民赶工下，目前灵杰中学和八一小学已交屋进驻开始...

    佚名

    |援灾|教室||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09061426528.html

  • 《百喻经》札记三则

    作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言： “欲作何等?”　　木匠答言： “作三重屋。”　　愚人复言： “我不欲作下二重之屋，先可为我作最上屋。”　　木匠答言：“无有是事!何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋?不造第二，云何得造第三重屋?”　　愚人固言： “我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”　　时人闻已，便生怪笑，咸作此言： “何有不造下第一屋而得上者!”　　譬如世尊四辈弟子，不能...

    李威霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481157759.html

  • 缅甸僧尼的“后现代生活”

    出家的风气极其普遍；而出家时期的长短，则根据个人的意愿，当然，能够终身出家不还俗的，更会受到社会上的尊重。 缅甸佛教，是南传的上座部系，僧团是在戒龄最高的比丘名叫“得屋”（即“寺主”的意思）的主持下，下设三人，分掌寺务。“得屋”在僧寺中具有很高的权力，僧人进出，一般的奖励和处罚，都由“得屋”决定。年纪过高或生病时，并可请人代理。代理僧在缅语中称为“代宇”。 在缅甸的第二大城市曼德勒，一对...

    佚名

    |僧尼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15324721338.html

  • 可怕的成功模式

    旱季到了，便将面糊做成面屋将自己包裹起来。这时，土著人便可以将肺鱼连同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。据说肺鱼自己构筑的面屋因为充分渗入了肺鱼的黏液，故而味道十分鲜美。 　　　 　　千百年来，肺鱼靠构筑泥屋...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17074216210.html
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